Na co jeszcze pozwoli sobie bp Fellay, od Arseniusa

Na co jeszcze pozwoli sobie bp Fellay

od Arseniusa

źródło : Klasztor Santa Cruz, artykuł : Até que ponto ele chegou

Po ostatniej publikacji Deklaracji doktrynalnej bp Fellaya skierowanej do kardynała Levady dnia 15 kwietnia 2012 dokonano licznych obserwacji, ale jest jeszcze coś, co przeszło niezauważone: odniesienie na jakim oparł się bp Fellay pisząc o  wyznaniu wiary z 1989 r.  Cytuje on w przypisie do pkt II tejżesz deklaracji dokument, na podstawie którego można [wg. bp Fellaya]  zaakceptować nauczanie  Magisterium Kościoła.

[prz.red. : chodzi o pierwszą część uwagi (1) Deklaracjidoktrynalnej: (1) patrz też - nowa  formuła Wyznania wiary  i Przysięgi na wierność w podjęciu obowiązków sprawowanych  w imieniu Kościoła, 1989;]

Oto fragment tego wyznania wiary: "Zgadzam się również z religijnym posłuszeństwem woli i wiary w doktryny, które albo Papież, albo Kolegium Biskupów wypowiadają,  gdy sprawują autentyczne nauczanie, nawet  jeśli nie zamierzają ogłosić ich w definitywnym akcie." Zauważmy, że to wyznanie wiary jest poprzedzone tekstem wprowadzającym, który wyjaśnia znaczenie, jakie należy nadać temu wyznaniu. Jednakże to  wprowadzenie brzmi: "Okazało się zatem konieczne przygotowanie odpowiednich tekstów w celu aktualizacji tego, co dotyczy ich stylu i  treści, aby lepiej  zharmonizować je z nauczaniem Vaticanum II i dokumentami z niego pochodzącymi. "

A teraz posłuchajmy arcybiskupa Lefebvre'a, który dzięki swojemu  wnikliwemu spojrzeniu daje nam właściwą ocenę tego dokumentu kardynała Ratzingera:

"Błędy Soboru i jego reform pozostają oficjalną normą  uświęconą  wyznaniem wiary kardynała Ratzingera z marca 1989 roku. "(Lefebvre, Duchowe ścieżki, str. 10-11)

"Nowe wyznanie wiary zredagowane przez kardynała Ratzingera zawiera wyraźną akceptację Soboru i jego konsekwencji. To Sobór i jego konsekwencje zniszczyły Mszę Świętą,  zniszczyły naszą Wiarę,  zniszczyły katechizmy i królestwo Naszego Pana Jezusa Chrystusa w społeczeństwie obywatelskim. Jak moglibyśmy je zaakceptować! [...] Musimy zachować Wiarę katolicką, chronić ją za wszelką cenę." (abp Lefebvre, Paryż, 23 września 1979)

"To stawia nas w sprzeczności, ponieważ w tym samym czasie, kiedy Rzym daje Bractwu Świętego Piotra, na przykład, lub Klasztorowi  Barroux i innym grupom, pozwolenie na  odprawiamie mszy wszechczasów, w tym samym czasie  wymaga się od młodych kapłanów  podpisania wyznania wiary, w którym trzeba przyjąć ducha Soboru. To jest sprzeczność: duch Soboru wyraża się w nowej mszy. Jak można chcieć zachować  Mszę  wszechczasów przyjmując ducha, który niszczy Mszę wszechczasów? To oznacza  umieścić się w pełnej sprzeczności. Pewnego dnia, bardzo powoli, będzie się wymagać od tych, którzy uzyskali pozwolenie na  Mszę  Piusa V-go, Mszę wszechczasów, będzie się wymagać od nich, aby przyjęli również  nową maszę. I powie się im po prostu, że  mają oni przestrzegać to, co podpisali, ponieważ podpisali, niech więc przyjmują ducha Soboru i reformy Soboru. Nie można pozwolić sobie na taką  sprzeczność, taki nieprawdopodobny brak logiki.  Sytuacja ta jest całkiem  niewygodna. To jest to, co sprawia trudność   tym grupom, które to podpisały, a teraz są w pewnego rodzaju  impasie." Abp Lefebvre, homilia w Friedrichshafen, 29 kwietnia 1990.

Najbardziej zależy mi na podkreśleniu [tego] na co jeszcze pozwoli sobie  biskup Fellay, i z czego jest jeszcze   gotów zrezygnować, aby osiągnąć swój cel: legalizację Bractwa Świętego Piusa X.

Z lub bez porozumienia z Rzymem, zło jest już w głowie biskupa Fellaya. A jego celem jest coraz większe zakażenie  umysłów tych, którzy mu ufają.

Nasze życzenia: niech wszyscy   otworzą oczy, nie dajcie się zwieść i dołączcie do tych, którzy sprzeciwiają się otwarcie (por. Ga 2, 11-14): Fideles ut inveniantur.